Biblio

Спасова, Мария. 1989. Scriptio continua и ролята на един предлог. Palaeobulgarica / Старобългаристика 13. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 55–70.

Спасова, Мария. 2012. Неизвестен славянски превод на правило а҃ и в҃ от Посланието на Дионисий Александрийски. Palaeobulgarica / Старобългаристика 36. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 73–95.

Спасова, Мария. 1998. Народно ли е Народното (Безименното) житие на св. Йоан Рилски?. Palaeobulgarica / Старобългаристика 22. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 50–74.

Спасова-Михайлова, Сийка. 1980. Симпозиум по въпросите на семасиологията на славянските езици. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 5. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 79–81.

Сперанский, М.Н.. 1895. Славянские апокрифические евангелия. Санкт Петербург. http://books.e-heritage.ru/book/10077850.

Сперанский, М.Н.. 1904. История изречений и их собраний в старой классической и византийской литературах. In , Переводные сборники изречений в славяно-русской письменности. Изследование и тексты, 1–67. (Переводные Сборники Изречений В Славяно-Русской Письменности. Изследование И Тексты). Москва.

Сперанский, М.Н.. 1904. Славянская Метафрастовская Минея-четья. ИОРЯС 19(4). (Иоряс). 173-202.

Сперанский, М.Н.. 1929. Тайнопись в югославянских и русских памятниках письма. In , Энциклопедия славянской филологии, vol. 4. (Энциклопедия Славянской Филологии). Ленинград.

Сперанский, М.Н.. 1932. „Злые дни” в приписках Ассеманова евангелия. Македонски преглед 8. (Македонски Преглед). 42-53. http://www.promacedonia.org/mp/mp_8_1_2.htm.

Сперанский, М.Н.. 1899. Из истории отреченной литературы. Памятники древней письменности и искусства, № 131. Vol. 2. Трепетники. (Памятники Древней Письменности И Искусства, № 131). Санкт Петербург. http://books.e-heritage.ru/book/10084528.

Сперанский, М.Н.. 1904. Переводные сборники изречений в славянорусской письменности. Исследование и текст. Москва.

Сперанский, М.Н.. 1903. Октябрьская Минея-Четья до-макарьевскаго состава. ИОРЯС 6 (1). (Иоряс). 57-87. http://books.e-heritage.ru/book/10078037.

Сперанский, М.Н.. 1896. Сентябрьская Минея-четья до-макарьевскаго состава. ИОРЯС 1 (2). (Иоряс). 235-257. http://books.e-heritage.ru/book/10077852.

Сперанский, М.Н.. 1960. Из истории русско-славянских литературных связей. Москва.

Сперанский, М.Н.. 1904. Переводные сбор¬ники изречений в славянорусской письмен¬ности. Исследование и текст. Москва.

Сперанский, М.Н.. 1892. Историjска Палеjа, њени преводи и редакциjе у cтapoj словенскоj књижевности. Споменик(16). (Споменик).

Сперанский, М.Н.. 1899. Из истории отреченных книг. Гадания по Псалтири. Памятники древней письменности и искусства. Vol. 129. (Памятники Древней Письменности И Искусства). http://books.e-heritage.ru/book/10084532.

Сперанский, М.Н.. 1900. Из истории отреченной литературы. . Vol. 3. Лопаточник.

Спространов, Е. Народни лековници. In , Сборник за народни умотворения и книжнина, vol. 22-23. (Сборник За Народни Умотворения И Книжнина). София.

Спространов, Евтим. 1900. Опис на ръкописите в библиотеката при св. Синод на Българската църква. София: Държавна печатница.

Срезневский, Измаил И. 1902. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. . Vol. 2 (Л-П). Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук.

Срезневский, Измаил И. 1905. Славянский перевод Хроники Симеона Логофета. Санкт Петербург.

Срезневский, Измаил И. 1863. Древние памятники русского письма и языка (X–XIV веков). Общее повременное обозрение с палеографическим указаниями и выписками из подлинников и из древних списков. Санкт Петербург.

Срезневский, Измаил И. 1874. Сказания об антихристе в славянских переводах с замечаниями о славянских переводах творений св. Ипполита. Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук. http://relig-library.pstu.ru/catalog/1290/book-1290.djvu.

Срезневский, Измаил И. 1893. Материалы для словаря древнерусского языка по письменным памятникам. . Vol. 1 (А-К). Санкт-Петербург: Типография Императорской Академии наук.