Biblio

Wellesz, Egon. 1927. Byzantinische Musik . Breslau: Ferdinand Hirt.

Kuryłowicz, Jerzy. 1927. E indo-européen et  hittite. In , Symbolae grammaticae in honorem Ioannis Rozwadowski, vol. 1, 95–104. (Symbolae Grammaticae In Honorem Ioannis Rozwadowski). Kraków: Gebethner & Wolff.

Hausherr, I. 1927. La méthode d’oraison hésychaste. In , Orientalia Christiana, vol. 9, 101-209. (Orientalia Christiana). Louvain.

Couderc, Camille. 1927. Les enluminures des manuscrits du moyen âge (de VI au XV siècle) de la Bibliothèque nationale. Paris: Éditions de le Gazette des beaux-arts.

Garrod, Heathcote William. 1927. The Library Regulations of a Medieval College. The Library Ser. (The Library Ser.). London: Bibliographic Society.

Златарски, Васил. 1927. История на българската държава през средните векове. . Vol. 1.2. София.

Эйхенбаум, Б. М. 1927. О. Генри и теория новеллы. In , ОПОЯЗ. Материалы. Документы. Публикации. (Опояз. Материалы. Документы. Публикации). http://opojaz.ru/ohenry/ohenry_intro.html.

Владикин, Любомир. 1927. Регентството като държавноправен институт. София: Братя Миладинови.

Еремин, Игорь. 1927. “Сводный” патерик у пiвденно-слов’янських, украïнському та московському письменствах. Записки Iсторично-фiлологiчного вiддiлу Украïнськоï Академiï наук 12; 15. (Записки Iсторично-Фiлологiчного Вiддiлу Украïнськоï Академiï Наук). 48-77; 54-101.

Стоjановиħ, Љ.. 1927. Стари српски родослови и летописи. Сремски Карловци.

Parry, Milman. 1928. L’épithète traditionelle dans Homère : Essai sur un problème de style homérique. Paris: Société d’éditions Les Belles-Lettres.

Champion, Pierre. 1928. Les cent nouvelles nouvelles. Paris: E. Droz.

Freshfield, Edwin Hanson. 1928. A Manual of Eastern Roman Law: The Procheiros Nomos. Cambridge.

de Bruyne, Donatien. 1928. Préfaces de la Bible latin. Namur: A. Godenne.

Grabar, André. 1928. Recherches sur les influences orientales dans l’art balkanique. Publications de la Faculté des Lettres de l’Université de Strasbourg. (Publications De La Faculté Des Lettres De L’Université De Strasbourg). Paris: les Belles-Lettres.

I., Hausherr & Horn G.. 1928. Un Grand Mystique Byzantin: Vie de Syméon le Nouveau Théologien par Nicétas Stéthatos. In , Orientalia Christiana , vol. 45, 1-254. (Orientalia Christiana ).

Dougherty, R. P. 1928. Writing upon Parchment and Papyrus among the Babylonians and the Assyrians. Journal of American Oriental Society 48. (Journal Of American Oriental Society). 109–135.

Михайлов, А. 1928. К вопросу о происхождении и литературных источниках Толковой Палеи. Известия АН СССР по русскому языку и словесности 1(1). (Известия Ан Ссср По Русскому Языку И Словесности).

Лавровъ, Пëтр А. 1928. Кирило та Методій в давньо-слов’янському письменстві. Київ.

Попруженко, М. Г. 1928. Синодик царя Борила. Български старини. (Български Старини). София.

Hendrickson, G.L. 1929. Ancient Reading. The Classical Journal. (The Classical Journal). 25–182.

Prochno, Joachim. 1929. Das Schreiber- und Dedicationsbild in der Deutschen Buchmalerei. Leipzig: B. G. Teubner.

Dölger, F.. 1929. Der heilige Hilarion und der heidnische Rennfahrer aus Gaza. Antike und Christentum. Kultur- und religionsgeschichtliche Studien 1. (Antike Und Christentum. Kultur- Und Religionsgeschichtliche Studien). 212–214.

Förster, M. 1929. Die altenglischen Glücks- und Unglückstage. In , Studies in English Philology: a Miscellany in Honor of Professor Frederick Claeber, 258-277. (Studies In English Philology: A Miscellany In Honor Of Professor Frederick Claeber). Mineapolis.

Dölger, F.. 1929. Ein christlicher Rennstallbesitzer aus Maiuma beim heiligen Hilarion. Antike und Christentum. Kultur- und religionsgeschichtliche Studien 1. (Antike Und Christentum. Kultur- Und Religionsgeschichtliche Studien). 215–220.