Biblio

Кумор, Болеслав. 1986. Култът към Кирил и Методий сред полската емиграция в САЩ. Palaeobulgarica / Старобългаристика 10. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 68–74.

Асман, Ян. 2001. Културната памет : Писменост, памет и политическа идентичност в ранните високоразвити култури. София: Планета 3.

Димчев, Кирил. 2011. Културата като цел и съдържание на съвременното обучение по български език. LiterNet. (Liternet).

Георгиева, Борислава. 2004. Култура на езика. Българска реч 10. (Българска Реч). 11–16.

институт, Национален стати. 2013. Култура – данни. Телевизионни предавания. София: Национален статистически институт. http://www.nsi.bg/bg/content/3647/%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D0%B7%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BF%D0%BE-%D0%B2%D0%B8%D0%B4.

Павловић, Л.. 1965. Култови лица код Срба и Македонаца. Историјско-етнографска Расправа. Смедерево: Народни музеј.

Ангушева-Тиханова, Аделина. 2013. Култовете към жените светици в средновековна България – два компаративни прочита. Старобългарска литература 48. (Старобългарска Литература). 129-154 (с. 140).

Станкова, Радослава. 2012. Култ и химнография. Служби за местни южнославянски и балкански светци в ръкописи от XIII–XV в.. София: АИ “Проф. Марин Дринов”.

Павлов, Иван. 1992. Куйо Марков Куев. Palaeobulgarica / Старобългаристика 16. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3–5.

Кирин, Асен. 1989. Ктиторският надпис от 1493 г. в Кремиковския манастир. Palaeobulgarica / Старобългаристика 13. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 87–99.

Пентковский, Алексей. 2003. Ктиторские типиконы и богослужебные синаксари евергетидской группы. Богословские труды 38. (Богословские Труды). 321-355.

Медынцева, Альбина & Казимир Попконстантинов. 1983. Ктиторская надпись из Круглой церкви в Преславе. Palaeobulgarica / Старобългаристика 7. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 39–54.

Влахова, Радка. 1998. Кръгла маса „Медиите и езикът им/ни“, 28-29 май 1998 г.. Българска реч 4. (Българска Реч). 43–45.

Христова, Искра. 2008. Кръгла маса „Западна България и източните славяни“. Palaeobulgarica / Старобългаристика {ХХХII}. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 126–132.

Христова, Веселка. 1989. Кръгла маса „1000 години от покръстването на Киевска Русия“. Palaeobulgarica / Старобългаристика 13. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 128–129.

Илиевски, Петар Хр.. 1972. Крнински дамаскин. Скопjе: Универзитетска печатница "Кирил и Методиj".

Кант, Имануел. 1980. Критика на способността за съждение. София: БАН.

Балджиев, Васил. 1896. Критика върху „Под игото“. София: Централна печатница на П. Калъчев и С-iе.

Герджиков, Георги. 1999. Критериите за насоката на субординацията между членовете на граматическите опозиции. Съпоставително езикознание. (Съпоставително Езикознание). 57-85.

Катранджиев, Христо. 2005. Критерии и показатели за сегментиране на телевизионната аудитория. Научни трудове на УНСС 2. (Научни Трудове На Унсс). 143–184.

Алексова, Василка. 1992. Критерии за установяване на българските книжовни елементи в румънската лексика. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 17. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 22–31.

Сорокин, Питирим. 1992. Кризис нашего времени : диагноз кризиса. Человек, цивилизация, общество. Москва: Политиздат.

Смоленский, епископ Несто. 1988. Крещение Руси по данным Иоакимовской летописи. Palaeobulgarica / Старобългаристика 12. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3–7.

Влахова, Радка. 1997. Креирам, килър, кастинг или?. Българска реч 3. (Българска Реч). 50–51.

Гинчева, С.. 2020. Кратък речник на литературните термини. София. https://pisalka.eu/%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8A%D0%BA-%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%BD%D0%B0-%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B8/.