Biblio

Ткаченко, А. А, М. С Желтов & В. В Чернов. 2002. Библейские песни. In , Православная энциклопедия, vol. 5 (Бе–Бо), 62–71. (Православная Энциклопедия). Москва: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия". http://www.pravenc.ru/text/149135.html.

Чудинов, Валерий А. 2002. Загадки славянской письменности. Москва: Вече.

Чаушев, Асен. 2002. Кратка библиография на Николай Михов. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 27. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 161–164.

Чапнин, Сергей. 2002. Православие и масс-медиа: каким будет сотрудничество в XXI веке?. Religare.ru: Портал „Религия и СМИ“. (Religare.ru: Портал „Религия И Сми“). http://www.religare.ru/2_1075.html.

Чакърова, Красимира. 2002. Призванието да служиш на словото. (Приносът на Стефан Брезински за развитието на българската практическа стилистика). Българска реч 8. (Българска Реч). 10–13.

Чолова, Цветана. 2003. Севериан Гавалски. In , Кирило-Методиевска енциклопедия, vol. 3, 572–574. (Кирило-Методиевска Енциклопедия). София.

Чешмеджиев, Димо. 2004. Кн-женё¬ ¬м№ дасть дрьжатё словэнско от Пространното житие на Методий и българо-византийските отношения от първата половина на IХ в.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 28. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3–.

Чешмеджиев, Димо. 2004. Кнѧжение емоу дасть дрьжати словѣнско от Пространното житие на Методий и българо-византийските отношения от първата половина на IХ в.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 28. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 3–19.

Чаралозова, Катя. 2005. Женски лични имена със суфикс -к(а). Българска реч 11. (Българска Реч). 19–24.

Чистякова, Марина. 2008. К уточнению относительной хронологии 1-й и 2-й редакций Простого пролога. Palaeobulgarica / Старобългаристика 32. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 52–70.

Чистякова, Марина. 2008. К уточнению относительной хронологии 1-й и 2-й редакций Простого пролога. Palaeobulgarica / Старобългаристика 32. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 52-70.

Чифлянов, Благой. 2008. Православна литургика. София.

Чистякова, Марина. 2008. Текстология вильнюсских рукописных прологов: сентябрь – ноябрь. Вилнюс.

Чешмеджиев, Димо. 2009. Кратки бележки за култа на св. Прохор Пшински в Средновековна България. Старобългарска литература 41–42 . (Старобългарска Литература). 150-163.

Чистякова, Марина. 2009. Проложное Житие святой Параскевы Эпиватской по списку НБКМ 167. Palaeobulgarica / Старобългаристика 33(2). (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 39–50.

Чешмеджиев, Димо. 2010. За буквалното тълкуване на една библейска алюзия в Пространното житие на Константин-Кирил Философ, или за това дали Кирил и Методий са били (пра)българи. Palaeobulgarica / Старобългаристика 34. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 56–89.

Чакърова, Красимира & Тенчо Дерекювлиев (eds.).. 2010. Любомир Андрейчин - пътят на откривателя. (eds.)Красимира Чакърова & Дерекювлиев, Тенчо. Пловдив: Амарт.

Чешмеджиев, Димо. 2010. Няколко бележки за старата църква „Св. Петка” в Пловдив. In , Филология. История. Изкуствознание. Сборник изследвания в чест на проф. дфн. Стефан Смядовски, 171–185. (Филология. История. Изкуствознание. Сборник Изследвания В Чест На Проф. Дфн. Стефан Смядовски). София: Валентин Траянов.

Чистякова, Марина. 2010. Поучение на предпразденство Сретения Господня (по прологам Библиотеки им. Врублевских АН Литвы, Ф. 19, 1 95, 97) в контексте литературного наследия Климента Охридского. Palaeobulgarica / Старобългаристика 34. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 47–55.

Черняев, Христо. 2012. Неугасимият пламък. Константин Попо. Българска реч 18. (Българска Реч). 65–67.

Чолова, Цветана. 2013. Образованието в средновековна България. София: НБУ.