Biblio

Наумов, Александър & Донка Петканова. 2003. Молитва. In , Старобългарска литература. Енциклопедичен речник, 303-304. (Старобългарска Литература. Енциклопедичен Речник). Велико Търново: Абагар.

Наумов, Александър. 1992. За спецификата на църковнославянската литература в Жеч посполита. Palaeobulgarica / Старобългаристика 16. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 82–87.

Наумов, Е.П. 1978. Анонимная болгарская хроника и проблемы балканской общественно-политической мысли 14-15 вв.. In , Балканские исследования, vol. 3. (Балканские Исследования). Москва.

Наумов, Александър. 1986. Нови сведения за кирилски ръкописи в Полша. Palaeobulgarica / Старобългаристика 10. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 73–76.

Наумов, Е.П. 1969. Об авторстве анонимной болгарской хроники ХV века. Советское славяноведение 3. (Советское Славяноведение).

Начев, В. 1996. Български царски грамоти. София.

Начева, Мира. 1988. Семантично-функционална характеристика на глагола имам ‘habere’ (върху материал от българския и чешкия език). Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 13. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 59–68.

Начева, Мира. 1989. Международен симпозиум Модели на значението във Варна. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 14. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 86–88.

Начева, Мира. 1987. Списание Наше ржеч на седемдесет години. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 12. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 96–97.

Начов, Н. 1993. Тиквешки ръкопис. СбНУНК 9. (Сбнунк). 85–160.

Начов, Н. 1892. Тиквешки ръкопис. СбНУНК 8. (Сбнунк). 389–418.

Начов, Н.. 1889. Нещо за "физиологът". Книжици за прочит Кн. 4-7. (Книжици За Прочит). 192-202.

Начов, Н.. 1889. Една нашенска ръкопис. Книжици за прочит Кн. 1. (Книжици За Прочит). 42-44.

Начов, Н. 1994. Тиквешки ръкопис. СбНУНК 10. (Сбнунк). 69–195.

Небжеговска, С.. 1994. Сонник как жанр польского фольклора. Славяноведение 5. (Славяноведение). 67-74. http://inslav.ru/sites/default/files/slav-1994-5.pdf.

Невоструев, Константин. 1868. Слово святаго Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII века.

Невоструев, К.. 1868. Слово святаго Ипполита об Антихристе.

Невоструев, Константин. 1868. Слово святого Ипполита об антихристе : В славянском переводе по списку XII в. с исследованием о Слове и о другой мнимой беседе Ипполита о том же.

Невоструев, Константин (ed.).. 1868. Слово святого Ипполита об антихристе : В славянском переводе по списку XII в. с исследованием о Слове и о другой мнимой беседе Ипполита о том же. (ed.)Константин Невоструев. Москва: Синодальная типография.

Невоструев, Константин. 1868. Слово святаго Ипполита об антихристе в славянском переводе по списку XII века.

Неделчев, Нено. 1994. Диалект на българите-католици (северен павликянски говор). Велико Търново: Абагар.

Неделчев, Нено. 1988. За прегласа è>e>ù в северния павликянски говор. Български език. (Български Език). 124 – 127.

Недкова, Радостина. 1983. Семинар по контрастивна лингвистика в София. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 8. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 130.

Недкова, Радостина. 1985. Национална младежка школа Актуални проблеми на обучението и възпитанието на чуждестранните учащи. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 10. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 123–126.

Недялкова, Нели. 1998. Изпит и обществена отговорност. Българска реч 4. (Българска Реч). 32–34.