You are here
Biblio
За преписите на Завета на св. Йоан Рилски. Palaeobulgarica / Старобългаристика 21. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 77–93.
. 1997. Наблюдения върху някои английски и български безлични конструкции, изразяващи природни явления (Observation on some impersonal constructions expressing natural phenomena in. Съпоставително езикознание / Сопоставительное языкознание / Contrastive linguistics 2. (Съпоставително Езикознание / Сопоставительное Языкознание / Contrastive Linguistics). 163–169.
. 1977. Синтаксис на съвременния български книжовен език. Пловдив: Неделник.
. 1998. Строеж на българското изречение. София.
. 1984. . 1966.
Праздничные и воскресные блаженны в византийском и славянском богослужении VІІІ–ХІІІ вв.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 25. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 31–60.
. 2001. Константинопольский и иерусалимский богослужебные уставы. Журнал Московской Патриархии 4. (Журнал Московской Патриархии). 70-78.
. 2001. Греческий оригинал славянского Синаксаря и его локализация. In , Славяно-русский пролог по древнейшим спискам. Синаксарь (житийная часть Пролога краткой редакции) за сентябрь-февраль, vol. 2. Указатели. Исследования, 651-664. (Славяно-Русский Пролог По Древнейшим Спискам. Синаксарь (Житийная Часть Пролога Краткой Редакции) За Сентябрь-Февраль). Москва.
. 2011. Иерусалимский устав. In , Православная энциклопедия, vol. 21, 504-506. (Православная Энциклопедия). Москва: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия".
. 2012. Праздничные и воскресные блаженны в византийском и славянском богослужении VIII–XIII вв.. Palaeоbulgarica 25(3). (Palaeоbulgarica). 31-60.
. 2001. Ктиторские типиконы и богослужебные синаксари евергетидской группы. Богословские труды 38. (Богословские Труды). 321-355.
. 2003. Студийский устав и уставы студийской традиции. Журнал Московской Патриархии 5. (Журнал Московской Патриархии). 69-80.
. 2001. . 2001.
Иерусалимский устав и его славянские переводы в ХІV столетии. In , Преводите на ХІV столетие, 153-171. (Преводите На Хіv Столетие). София: Горекс Прес.
. 2004. Чудовская редакция Нового Завета и ее взаимоотношение с другими редакциями. Palaeobulgarica / Старобългаристика 27. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 18–46.
. 2003. О процесу настанка и функциjи неумске књиге у византиjскоj поjачкоj традициjи. Зборник радова Византолошког института XLVII. (Зборник Радова Византолошког Института). 149–160. http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/0584-9888/2010/0584-98881047149P.pdf .
. 2010. Заjедничке лествичне особености новиjе грчке и српске црквено-поjачке традициjе. Музикологиjа 8. (Музикологиjа). 101–125. http://www.doiserbia.nb.rs/img/doi/1450-9814/2008/1450-98140808101P.pdf.
. 2008. Школата „Елка Бакалова“. Palaeobulgarica / Старобългаристика 23. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 104–111.
. 1999. За видовете сложни изречения в сборника Ако можеха да говорят от Йордан Йовков. Българска реч 3. (Българска Реч). 30–34.
. 1997. . 2015.
Речник-индекс на Синайския евхологий. Академично издателство "Проф. Марин Дринов".
. 2008. Образът на Йоан Рилски в Боянската църква. In , Старобългарска литература, vol. 39-40, 163-183. (Старобългарска Литература). София: Институт за литература - БАН. Издателски център "Боян Пенев".
. 2008. . 2015.
Новооткритата фреска „Въведение Богородично“ в северния аркосолий в притвора на Боянската църква. Palaeobulgarica / Старобългаристика 18. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 109–114.
. 1984. Две богословски концепции и техните граматически регистри в преславската книжнина. Palaeobulgarica / Старобългаристика 37. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 15–29.
. 2013.