Biblio

Ангелов, Боню Ст. 1967. Из старата българска, руска и сръбска литература. . Vol. 2. София.

Ангелов, Боню Ст. 1967. Из старата българска, руска и сръбска литература. . Vol. 2. София.

Ангелов, Боню Ст. 1958. Из старата българска, руска и сръбска литература. . Vol. 1. София.

Алексова, Красимира & Алиса Трендафилова. Submitted. Изяви на дивергенцията като акомодационна стратегия в медийната комуникация. In , Сборник доклади от Международна юбилейна научна конференция „40 години филологии. Пловдивски университет“, Паисиеви четения 2013. (Сборник Доклади От Международна Юбилейна Научна Конференция „40 Години Филологии. Пловдивски Университет“, Паисиеви Четения 2013). Пловдив: Пловдивски университет „Паисий Хилендарски“.

Александров, Емил. 1991. Интронизирането на княз Симеон – 893 г.. Palaeobulgarica / Старобългаристика 15(3). (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 10–17.

Аверинцев, Сергей. 1980. Иоанн Богослов. In , Мифы народов мира, vol. 1, 549–551. (Мифы Народов Мира). Москва: Советская энциклопедия.

Амфилохий, архимандрит. 1880. Исследование о пандекте Антиоха ХІ в., находящемся в Воскресенской Новоиерусалимской библиотеке. Москва.

Алексова, Василка. 1995. Историзми с български произход в лексиката на румънския език. Българска реч 1. (Българска Реч). 16–17.

Ангелов, Петър. 1988. Историческият аргумент в средновековната българска дипломация. Palaeobulgarica / Старобългаристика 12. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 45–53.

Атанасова, Камелия. 2009. История на паметната плоча от с. Керека, посветена на 1000-годишнината от смъртта на св. Методий. Palaeobulgarica / Старобългаристика 33. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 63–67.

Ангелов, Димитър. 1992. История на средновековната българска държава и право. София.

Ангелов, Боню Ст. 1984. Йоан Екзарх – преводач на Тълковно евангелие. Език и литература(1). (Език И Литература). 64–67.

Афанасьева, Татьяна. 2014. К вопросу о первоначальном славянском переводе Литургии. Palaeobulgarica XXXVIII (1). (Palaeobulgarica). 54-61.

Афанасьева, Татьяна. 2005. К вопросу о порядке следования листов и составе Синайского глаголического служебника ХІ в. Palaeobulgarica / Старобългаристика 29. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 17–35.

Андреева, М.. 1934. К истории византийско-славянских гадательных книг. Byzantinoslavica. (Byzantinoslavica). 126-129, 134-153.

Андреева, М.. 1933. К истории византийско-славянских гадательных книг. Byzantinoslavica 5. (Byzantinoslavica). 120-161.

Андропова, М.. 1994. К истории Кормчей в соединение с Мерилом Праведным в ХV в. (Погодинская редакция). Byzantinorussica(1). (Byzantinorussica). 98–114.

Архангельский, А. С. 1899. К истории южнославянской и древнерусской апокрифической литературы. Два любопытных сборника Софийской Народной б-ки в Болгарии. ИОРЯС(1). (Иоряс). Санкт Петербург. 131-147.

Арранц, Мигел. 1979. Как молились Богу древние византийцы. Л.

Хаджиева, Елена, Радка Влахова, Йорданка Велкова, Ася Асенова & Весела Шушлина. 2014. Как се общува на български?. Български език като чужд. (Български Език Като Чужд). София: Гутенберг.

Ангелов, Боню Ст. 1995. Кирил и Методий в славянските печатни книги от XV – XVII в. In , Кирило-Методиевска енциклопедия, vol. 2, 283–286. (Кирило-Методиевска Енциклопедия). София: Университетско издателство „Св. Климент Охридски“.

Ангелов, Боню Ст. 1980. Кирил и Методий в старата руска литература (ХІ–ХІV в.). Palaeobulgarica / Старобългаристика 4(4). (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 8–18.

Атанасова, Десислава. 1999. Кирило-методиевската традиция като културен феномен в епохата на късното западноевропейско Средновековие. Palaeobulgarica / Старобългаристика 23. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 118–123.

Атанасова, Десислава. 2013. Кирило-методиевското наследство в епохата на Чешкия барок. Palaeobulgarica / Старобългаристика 37. (Palaeobulgarica / Старобългаристика). 101–108.

Ангелов, Боню Ст. 1978. Климент Охридски – автор на общи служби. In , Из старата българска, руска и сръбска литература, vol. 3. (Из Старата Българска, Руска И Сръбска Литература). София: БАН.