(1а) Въ лѣто тридесетноѥ̇ и̇ пѧто цръ꙯стоуѧ̇щоу невѣрномоу . и̇ прѣстѫпномоу максендию̇ . тог(д)а сѣде црь꙯ макьсентие̇ . на сѫдищи . вь градѣ а̇̇лександии̇ . и̇ ꙁаповелѣ ꙗ̇ко всѣкы да сѧ поклонить богомь . и̇ да сѧ ѿпоустить . напі̇савше ѥ̇пистолиѫ̇̇ . и̇мѫщи причѫ̇ сице . црь꙯ максентиѥ̇ . въсеи̇ вселенѣи̇ ра(д)оуи̇ сѧ . всѣкь члвк꙯ъ да приходить въ градъ а̇лексанѫ̇ . да пожреть бго꙯мъ . кто ли сѧ ѡ̇брѧщеть . непослоушаѫ̇ цре꙯во повелѣниє̇̇ . мечемь (1б) и̇ ѡ̇гнемь да погибнеть . писаниꙗ̇ же ѿпоущена бивъша .
Вие сте тук
Писмени документи
Ж
Свѣщенное начѧти повѣданїе желанїе ꙋбо понѫж(д)ает мѧ, стра(х) же възбранѣеть, мн҃ѡго ми ѡ(т) начѧтїа ꙗвлѣѧ прѣпинанїе. Мѡусеови бо възвѣсти. ѡ(т)рѣшити сапогь повелѣвь. ег(д)а на ст҃ѫѧ възыти хотѣше землѧ, и Озань бж҃їи гнѣвь призвавы. иже къ кивотꙋ ст҃омꙋ дрьзнѫвь прикоснѫти сѧ. ст҃҃ѣми левгиньскими слꙋгами. ненаписань сыи и еще же сщ҃еннаго и огнемь полѧщаго. подолка архїереа Аарона кромѣ ст҃льскаго помазанїа, нѫ гл҃и бж҃а гнѣва на себе въжегшимь. иже бо неѡчищенными ср(д)чными стопами. ни мрт҃вых дѣль себе очищьше. и достоини бж҃҃їа прикосновенїа ꙗвишѫ сѧ.
Ст҃ыи и прп(д)б҃бныи ѿцъ нашъ Іѡанъ. великыи въ постницѣ(х). бѣше ѹбо ѿ прѣдѣлъ славнааго града срѣдечьскааго. ѿ села нарицаемаго Скрино. въ цр(с)тво хѡ҃любивааго Петра цр҃ѣ блъгарскаго. а гръчьскаго Костантина Диѡгена. рѡдителѣ имыи блгочъстива. и не ѕѣло бѡгата. племене блъгарскааго. рѡдителема же егѡ ѿше(д)шема ѿ житїа. съи же добродѣтѣлъ ѿ младыи(х) нѡктеи въꙁлюбивь. въсѣ ѡставшаа емѹ ѿч҃скыѧ чѧсти. нищїимь и маломѡщнымъ раꙁдавь. сам же въсприемъ мнишскыи ѡбраꙁъ, ѿ ѿечства своего иꙁыде.
1. Блженаго и дрꙋга бжиꙗ илариꙗ житиѥ начинаю сьписати. млтвами ѥго (л. 82б) мле се гви. да стымь дхомь своиⷨ҇ дано ми бꙋдеть слоⷡ҇. да вьꙁмогꙋ противоу доⷭ҇ꙗниꙗ добрыѥ дѣтели ѥⷢ҇ сповѣдати и подражанию стго житиꙗ ѥго. оуправлꙗѥмь блгⷣтию гнѥю. споⷣбень боуⷣ вѣчнаго спсениꙗ. толико бо ѥⷭ҇ дрьꙁновениѥ кь гоу, прпоⷣбнаго того моужа. ꙗкоже блженыи рабь хвⷭ҇ь криспь, намь исповѣда. ꙗко всакомꙋ словесы и хвалѣ члвчьсцѣи, добродѣꙗнїими дѣтели ѥⷢ҇ покрываи се. тѣм͗же аще и не напишемь ихь ꙗкожⷷ соуть. нь ѡбаче потьщим се скончати вашоу волю, гнѥю блгⷣтию.
(Л. 130а) Сла(д)ка ꙋбѡ настоѫщїа жизнь, нѫ бесъмрътїе вьсѣкоѫ сладости сла(д)чѣише. и вѣстъ самохтръствовати чл͠чьствѡ образомь нѣкотѡрмь чюднмь и ꙋсвоавати, и кь бѫдѫщомꙋ ѿсилати вѣкꙋ. ибѡ ожидаетъ на(с) инаа жизнь еиже не касает сѧ разоренїе. и аще ꙋбо вь настоѧщемь добрѡтѫ съблюдемь дш͠евнѫѧ, бѫдѫ(т) намь сїа тѣлесна въ лꙋчьшемь вьзмъздѣваема ѡбразѣ, и ꙗко же юнѡсть вь прѣднѣа внѫ простираѫщи сѧ. и аще нбс͠ни ꙋбѡ имѣли бихѡмь ѧзкъ, вь лѣпотѫ бѫ(д)ѫщаа ѡна сказовали бихѡмь, сь вьсѣкоѫ сладостїѫ ѕѣлѡ ꙋслаждаѫщеѫ и проливаемоѫ вь житеискѧ вещи .
Въ Селѹньстѣмь градѣ бѣ ѥтеръ добророденъ мѹжь именемь Левъ, саном же сотникъ, от негоже роди сѧ блаженыи Кирилъ. Егда же бысть ꙁ҃ лѣтъ отрочище, видѣ во снѣ, ꙗко нѣкы воѥвода събра всѧ дѣвица и повелѣ Кюрилови от всѣхъ иꙁбрати собѣ ѥдину. Онъ же избравъ ѥдинy собѣ именемъ Софью и въставъ от сна, сказа си отцю и матери. И глаголаста ѥму родителѧ ѥго: храни чадо, ѥже видѣ; воѥвода бо ангелъ ѥсть божии, а дѣвица мудрость ѥсть божиꙗ, но да ти бѹдеть чадо сестра.
Прѣподобныи отець нашь Мефедии бѣ от града Селѹньскаго, от сановитѹ и богатѹ родителю рожии сѧ, отца Льва и матери Марiи. Бѣ же изъ ѹности ѹноша мꙋдръ бесѣдою, крѣпокь тѣломь. Тѣмь и знаѥмь бѣ цареви: имѣꙗше ѥго царь всегда предъ собою.
Ѥгда же бысть в͠і лѣть постави ѥго кнѧземь въ Словѣнѣхъ. И пребывъ тамо і҃ лѣть, извыче ꙗзыкь словеньскыи. И помысливь скороминѹщеѥ житиѥ вѣка сего и долгоѥ грѣшныхь мѹчениѥ, и ѹмили сѧ въ страхь божии, положивъ ѧсанъ кнѧжениꙗ предь царемь, и шедь на Алумьбескѹю горꙋ, и бысть мнихъ.
1. Въ мнѡги(х) многаж(д)ы взыскание ѡно, ѿ того первое поустыни житїе начѧтъ быти. Цїи бѡ ѿ первы(х) пѡмѧоувше, ѿ бл͠женна(г) Илїа и Иѡанна начѧтѡк прїимши, иже в пꙋстыни пребывати, гл͠ють. Нам же Илїѧ бѡле ѡбавлѧет сѧ бывы ꙗкѡже единъ, Иѡа(н) же преж(д)е рож(д)енїа своегѡ начать пр(о)рковати. Дроузїи же пѡ множаишїи славѣ – Антонии сегѡ началникъ бысть. Чтѡ(ж) ли паче же сеи раз(д)ѣлнѣ имѣти ѡбразъ, не то(и) же прежде всѣхъ бы(с), преж(д)е бѡ тѡго мнози в се б͠гочстивное рвенїе нарекѡша сѧ.
Сыи ѹбо бл͠женыи и прѣпо(д)бныи ѡ͠ць н͠шь методиѥ. ар(х)иѥп(с)пь вышнаѧѫ моравы. бра(т) сѫщь прѣпо(д)бнааго кирила философа. прьвааго ѹчителѣ словѣньскы(х) книгь. ро(д)мь сѫща солꙋнѣнина. бѣ же сыи методиѥ сь своимь братомь. вь срацынѣхь и коꙁарѣхь ѹчѧ ѩ симь православнѣи вѣрѣ. прошедша же всѧ прѣж(д)е ре(ч)ныѫ ꙁемлѧ. и вь моравѣ наѹчьше ѹченикы и поѥмша ѫ в римь идоста. римлѣне же дѣло ѥю с͠то и ап(с)лко нарекше. п(о)ставишѫ преꙁвитерѫ словѣньскыѫ. ѹченикы. абиѥ же по чинѹ. бл͠женыи кириль андриꙗнь же папежь римьскы. постави и ар(х)иѥп(с)па. бл͠женааго методиꙗ.
Хѡтѧщѡмꙋ ѹчетелъскꙑ санъ к себѣ пр(и)-
влѣщи· и инѣмъ ѹчение покаꙁати·
по бж҃ию словеси глѧ҃щѡмѹ · тако да
просьвтить сѧ свѣть вашь прѣдъ члв҃кы
да видѧть добраа дѣла ваша · и прослав(ѧт)
ѡц҃а вашаего нб(с)нааго · еда како тъщѫ(щ[и]
сѧ ины наѹчити · и строити и настав(ти)
да иже не наѹчитъ себе и ѡчисти(т) · дал(а)-
ниемъ бж҃ии(х) ꙁаповѣди · ꙁабѫ(д)тъ своего
- « първа
- ‹ предишна
- …
- 2
- 3
- 4
- …
- следваща ›
- последна »